¿Conjura o Fidelidad?

Gracias a la derrota de la batalla de Trafalgar, el motín de Aranjuez la desesperación del Príncipe de Asturias por gobernar y las dudas que tenía la Corte Española, Carlos IV le abdica su puesto a su hijo y, de Príncipe de Asturias, pasa a ser Fernando VII Rey de España, título que no le duraría mucho tiempo (2 meses aprox.) antes de la Abdicación de Bayona, la cual luego de meses decisiones referente a quien tendría el poder, el hermano de Napoleón Bonaparte, José, pasaría a ser el rey los próximos 5 años.

Ahora bien, ¿qué relación tiene ello con Venezuela?

Fernando VII, causante de tanto apogeo

El 02/05/1808 la gente rumorea que, Fernando VII, Carlos IV y su familia, planea abdicar a favor de José Bonaparte, dañando fuertemente la monarquía española, desatando la doctrina pactista. (si el monarca está ausente, la soberanía regresa al pueblo), formando las juntas provicionales, la cuales mas tarde en junio, terminaría siendo la Junta Suprema de Sevilla, resultado de la desesperación de las provincias españolas ante la incapacidad de las instancias constituidas del poder real, para frenar los avances de la usurpación francesa. Traduciendo en palabras más sencillas: la Junta no tenía intención alguna de crear alguna ley o reformar algo, si no más bien de intentar controlar la milicia española para frenar el atentado francés.

Básicamente, la respuesta a ¿qué relación tiene ello con Venezuela? sería "tiene mucho qué ver", ya que para cuando llega acá la noticia referente a la destitución de Fernando VII, la reacción de las personas frente a esto fue jurar lealtad a Fernando, exigirles a las autoridades la jura de dicha lealtad (cosa que se hace el 16 de julio) y vociferar la muerte de los franceses. El problema, es que Fernando al estar preso, no podía cumplir las obligaciones, dejando la soberanía al aire. Juan de Casas, Gobernador y Capitán General de Venezuela, elabora a finales de este mes un proyecto para formar una imitación de la Junta de Sevilla, la cual no se cumple ya que, don José Meléndez, emisario de la Junta Sevillana, obliga a la Capitanía a reconocer la autoridad de esa junta.

Faltaría poco, para la lucha Bolivariana

A pesar de todos los intentos por parte de la Junta Sevillana por mantener la soberanía y evitar la sublevación, poco a poco los mantuanos influyentes fueron acordando que lo mejor era el pactismo. Es así que en noviembre de ese año, don Antonio Fernández de León, peninsular muy influyente, reanima el debate en torno a guarecer esa preciada soberanía y para el 22 de noviembre ya hay un acta donde se pide una resolución para crear dicha Junta Suprema, siendo firmado por 45 representantes de los blancos criollos y peninsulares. 

Si se ha entendido bien todo, los mantuanos estaban a favor de la soberanía, entonces se piensa ¿qué tiene de malo? Muy simple, estaban a favor de una soberanía momentánea, realmente dicha resolución era  mientras "...regresa al trono nuestro amado Rey el Sr. Don Fernando VII". Simplemente, todo fue cumplir una resolución impulsada por Juan de las Casas y rectificada por los blancos americanos, para garantizarle a la monarquía la custodia de la soberanía, mientras éste volvía al trono.

Así que ¿realmente fue una conjura? ¿este hecho prela los acontecimientos del 19 de abril de 1810?

El destino Imparable (segunda parte)

Grandes precursores de la libertad

Para 1797, Gual y España tenían ideado derrocar el sistema monárquico y reemplazarlo por una república independiente, siguiendo los pasos de la revolución francesa. La idea era desencadenar la revolución del Pueblo Americano, siendo ayudados por varios entes militares y políticos españoles, además de los blancos, pardos y negros que apoyaron la causa (exceptuando a los mantuanos), ya que la libertad cada vez se hacía más necesaria, para poder obtener sin mucha dificultad el poder y una mayor ganancia monetaria (recordando que los españoles controlaban la entrada y salida de barcos, siendo ellos los dueños de los ingresos y de los impuestos). Fueron descubiertos por las autoridades españolas el 13 de julio de 1797, siendo silenciados todos los partidarios, sufriendo ejecuciones y penas atroces, como el descuartizamiento.

Nunca desestimó la liberación latinoamericana

Para 1806, un gran hombre desesperado por impulsar la libertad se encuentra en Washington pidiendo ayuda a gritos, para liberar a sus hermanos latinoamericanos, es proporcionado con una comisión, la cual realmente, estaba conformada por pendencieros, vagos y militares de muy bajo rango, obtiene una pequeña cantidad de dinero y lo más importante, le proporcionan un bergatín el cual bautiza como Leander. Obviamente, nos referimos a Miranda y sus dos intentos revolucionarios fallidos. El primero, fue el 27 de abril de 1806, cuando llega a Ocumare de la Costa pero, los españoles siendo avisados previamente, le impiden el paso. Esto no detiene los planes de Miranda, ya que se dirige fugazmente a Haití y luego a la isla de Barbados, dónde tiene más ayuda pero por parte de los ingleses, que le proporcionan dos bergatines más (Bachus y Bee) y en adición, le dan una imprenta. 

El 3 de agosto llega a Vela de coro y logra conquistar el fortín San Pedro, pero no sale victorioso, ya que la mayoría de las personas no le apoyaron y los españoles, nuevamente impidieron la independencia. Miranda, ante este fracaso, claudica temporalmente y parte hacia Trinidad donde deja la imprenta.

El destino Imparable (primera parte)

A pesar que  el yugo latente español estuvo fuerte desde el siglo XVI, poco a poco se debilitó para dar paso a la independencia, no sólo venezolana si no también suramericana. Durante los próximos dos siglos, antes de la total liberación, hubo muchas rebeliones a mando de diferentes líderes, como el negro Miguel en 1553 intentando liberar a los esclavos indígenas y negros en las minas Buria y Nueva Segovia en Variquisimeto, la actual Barquisimeto;  la rebelión de Andrés López del Rosario en los Valles del Tuy, la de Guillermo Ribas en Barlovento, la conspiración de cimarrones y la de Maracaibo.

En fin, muchas personas se alzaron contra los españoles. Bien, resumiendo un poco, hubo 4 acontecimientos claves que incidieron directamente en los acontecimientos del 19 de abril de 1810 y en las próximas guerras liberadoras. 

El digno hombre luchador de aquél entonces

José Leonardo Chirinos es la primera fase de esta rebelión que cambiaría el destino del país, fomentando a la insurrección el 10/05/1795 en la serranía de Coro, apoyado por José Caridad González, prófugo de Curazao. Ese día logaron obtener el apoyo de 200 personas, entre gente liberada, esclavos, hombres y mujeres que apoyaron la moción. Más tarde, ese mismo día, reclutaron 100 personas más, quemando haciendas, secuestrando a blancos y promulgando a la libertad. Lamentable no se pudo lograr mucho, ya que los españoles controlaron la situación blandiendo sus cuchillas,  asesinando a más de la mitad de estas personas. La sublevación de Chirinos le costó la vida, siendo decapitado en Caracas por diciembre del 1796, sus extremidades fueron expuestas entre Coro y Aragua como muestra de lo que sucedía si se intentaba esto de nuevo.

Aunque los españoles hicieron de todo para seguir en el poder pero ya la mecha empezaba a correr, un año después Gual y España intentarían seguir el legado.

Apariencia Física

Una mujer pulca, debía ser blanca

Bienvenidos al Blog referente a la historia Venezolana en pleno auge libertador. Acá, se encontrará información diversa y detallada, haciendo énfasis en la aristocracia Venezolana: los Mantuanos.

Ahora ¿por qué reciben ese nombre?

Sencillo, desde que el ser humano vió que las fuerzas de la naturaleza son fuertes e incontrolables., tuvo que empezar a proteger su cuerpo, ésta es la respuesta de por qué usamos ropa. Bien, el nombre Mantuano deriva de las grandes mantillas que se colocaban las mujeres para proteger su cabello, bien sea del sol o de la lluvia.

Más que todo, la mantilla se utilizó (y aún se utiliza) y además es originario, de España. A principio, por el siglo XVI no había distinción alguna entre las mujeres que lo usaban, pero fue por el siglo XVII, que su uso fue empezándose a restringir únicamente a aquellas mujeres con "poder", es decir, blancas y casadas con españoles.

En Venezuela, ciertamente la mayoría de las mujeres usaban mantos, más no todas podían usar esta mantilla. La connotación y el prestigio iban de la mano con estas grandes encajes, los cuales, parecen velos de novia. Una parda jamás podría soñar en usar esta prenda, menos aún la india o la negra.

Blanco + Blanca = ¿Perfección?

Adicionalmente, los accesorios diversos de oro y plata con ornamentos de piedras preciosas, tales como diamantes, zafiros y sobre todo, perlas, eran de uso muy exclusivo de la casta mantuana. Si quiera, alguno de ellos podía soñar con llevar tantos lujos, ya que eso era permitido nada más para los blancos españoles.